母親對孩子的影響之大是毋庸置疑的，心理學(xué)家經(jīng)過對母嬰互動行為的系列研究，發(fā)現(xiàn)了其中的關(guān)鍵。

著名的精神分析家溫尼科特（Winnicott）說：嬰兒仰望他的母親，在母親眼中看見他自己。

關(guān)于兒童發(fā)展心理的母嬰研究錄像顯示，當(dāng)嬰兒微笑著，他的臉望向母親，而母親卻正抑郁著，表情無精打采，完全沒有注意到孩子對自己的呼喚，繼續(xù)沉浸在自己的精神世界中繼續(xù)著自己的憂郁。

過了一會兒，嬰兒的臉開始起了變化，微笑在消失，并漸漸轉(zhuǎn)變成不茍言笑的臉，再后來變得抑郁起來，仿佛是對母親的抑郁的回應(yīng)。

其他許多的觀察研究也表明，母親與嬰兒的互動中自身的情感狀態(tài)，對孩子的自我塑造具有關(guān)鍵性作用。

嬰兒和母親之間的情感互動，如果經(jīng)常是抑郁性的共鳴，而它又成了一種養(yǎng)育風(fēng)格，那么嬰兒之后的自我發(fā)展就會被抑郁的基調(diào)所纏繞。

反之，如果母嬰的互動是持續(xù)性的樂觀或者安全歡快的風(fēng)格，嬰兒之后的自我發(fā)展通常就會表現(xiàn)得更自主和積極。

成人依戀的研究在追蹤了三代人之后，確定地發(fā)現(xiàn)孩子的人格形成與母親的情感相關(guān)。

生活中，許多寶寶在自己遇到困難或者受傷時，其實母親很多時候都是那個糟糕氛圍的渲染者。

小寶貝在地上爬行，追逐著玩具，頭撞到木板地上。小寶貝的母親見此情景，立即大喊著“寶寶”飛奔過來。其實，寶寶已經(jīng)開始爬起來繼續(xù)追逐他的玩具了，根本不在乎自己的頭撞了地一下。但由于母親的反應(yīng)，小寶貝開始感受到危險，他不知道發(fā)生了什么可怕的事情，一種威脅感襲上心頭，臉上開始出現(xiàn)哭的前奏，甚至有了哭聲。在這個母嬰互動過程中，很明顯，由于不夠沉著，母親未經(jīng)調(diào)整的本能情緒被隨意地釋放出來，影響了孩子的體驗，讓孩子的評估幾乎出現(xiàn)了歪曲。

當(dāng)代著名的兒童心理學(xué)家斯特恩（Stern）的研究表明，母嬰互動過程雖然是很微觀的和不顯著的，但在當(dāng)下發(fā)生的場景中，母親的社會性反應(yīng)對嬰兒的行為是帶有解釋性的。

也就是說，母親的情感反應(yīng)如果是錯位的，她的這種解釋可能會錯誤地覆蓋掉孩子本身的體驗的發(fā)生，導(dǎo)致孩子得到歪曲的情感認(rèn)知。

如果這是一種長期養(yǎng)育風(fēng)格，后果可能就是孩子在成長中，逐漸曲解并錯誤地建構(gòu)自我的體驗，產(chǎn)生一系列無效、有害的情感和認(rèn)知的困擾。

相反，如果母親是一種呼應(yīng)性的態(tài)度，常以贊賞或者是喜歡的目光望向孩子，孩子的游戲行為產(chǎn)生的內(nèi)心愉悅體驗就可能確定下來。他在游戲中所展現(xiàn)的自我也就被確定下來，并因為獲得積極的注解，而成為未來健康自我人格的一部分。

孩子的成長，母親的責(zé)任重大，但也不需要太緊張和刻意，溫尼科特說，孩子的健康成長，并不需要最好的母親，只要足夠好的母親就可以了。

用精神分析自體心理學(xué)創(chuàng)始人科胡的視角，足夠好的母親需要具備的態(tài)度就是：不含誘惑的深情和沒有敵意的堅決。

就是說，作為母親能夠讓孩子知道，她的愛是沒有條件的。

愛是因為，不管孩子發(fā)生了什么，媽媽在天性中都會無私地愛。但這并不意味著媽媽的愛是縱容的。

“沒有敵意的堅決”，就是說雖然媽媽對孩子的管束和教育的態(tài)度應(yīng)該是堅決和確定的，且不以暴力或者誘惑的方式進行。在糾正孩子不好行為的時候，你必須有堅決的態(tài)度。

母親在親子關(guān)系中，就如同一面鏡子存在著。這面鏡子在孩子自我的逐漸養(yǎng)成過程中，居于關(guān)鍵的位置。每一位母親都可以做孩子最好的鏡子，讓孩子更好地成長。