（通訊員：張錦 彭盧江婷 田雨揚）猶太是一個堅強而偉大的民族，猶太人在長期的民族災害中，背井離鄉，流散于世界各地，盡管如此，他們頑強地保持著自己的文化。10月13日，武漢大學歷史系李真工教授在重慶移通學院開展以《苦難的輝煌——猶太文明發展之路》為主題的講座，讓在場師生感受到即使猶太人在監獄里被關押，在故土上被驅逐，在戰火中被屠殺，他們不斷的在歷史長河被湮滅，也不斷在群星之空閃耀。

李真工教授在講座上表示，提起相對論，一定會想到那個被譽為牛頓之后最偉大的物理學家——愛因斯坦；提起中國的輝煌歲月一定少不了馬克思主義；看到一副抽象畫，腦子里總會浮現畢加索三個大字。如果不是深入了解過，你一定想象不到幾個不同領域的天才，都是猶太人。“腦中閃過的不單單只有他們璀璨的文化，還有令人欽佩的經商頭腦。”李教授說道。李教授認為，在中世紀以來作為一個特殊經濟種群的崛起，猶太人富甲天下，猶太人實際早已成為世界經濟的主宰。在《猶太人與現代資本主義》一書中，桑巴特首先論析了猶太人在現代資本主義經濟中的關鍵角色。他指出：“沒有猶太人，資本主義即不可能出現”。

“離開烏爾城，希伯來人是那樣的疲憊。無力的雙腿，在沙漠中艱難地跋涉。每一個人都在茫然地問，何處才是歸宿？幼發拉底河在流淌，底格里斯河在奔騰。河水奔流，它們無意聽流浪者的嘆息。”李教授追溯了長達數百年的反猶現象，以及整理宗教、人種等方面的素材后，發現恐猶癥和大屠殺并不是直接因果關系，德國從歷史早期的反猶思潮，發展到史無前例的種族滅絕性屠殺的關鍵是第二帝國的一代奠基者，它孕育了具有種族主義謬見和偏執狂的希特勒等人。這使得整個德意志職員隊伍不僅具有強烈的反猶主義情緒，而且還往往打有反馬克思主義、大日耳曼主義的意識形態烙印。作為人類歷史發展中的重大事件，大屠殺也絕不應該隱身于概念之中，而是應時刻為我們警惕，這也是作為一個德意志民族作者對人類的警示。

把歷史的顯微鏡放回中世紀的世界長河，歷史的故事如蒙蒙陰雨打濕了猶太人的種族歷史冊，苔蘚生長，頑石盤踞，他們猶如流浪在世界森林里的螞蟻，四處奔波，四海為家。反猶主義拼命的想要將他們擊碎，只可惜他們是天生的商人。在歷史上有人是意氣風發的領導者，有人是不屈不撓的改革者，有人跨越時間長河追尋真理，有人身后炮火紛飛。而猶太人，拿的劇本始終是關于金幣的魔杖。