非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是全人類共同的文化財(cái)富。同時(shí)，非遺傳承的不僅是簡(jiǎn)單的一門手藝，更是一代中國(guó)人民久經(jīng)不息的文化傳承。

為更好地推進(jìn)青年黨史宣傳實(shí)踐活動(dòng)，獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，“紅色基因”青年黨史宣傳實(shí)踐團(tuán)于7月4日8:30開(kāi)展了針對(duì)松溉古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研學(xué)習(xí)活動(dòng)。

實(shí)踐團(tuán)成員們首先了解了永川區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——油紙傘，從傘柄到傘骨再到傘身一個(gè)個(gè)零件完美契合，只有做到毫無(wú)參差，才能保證每一柄傘的質(zhì)量，保證每一柄傘能夠順利打開(kāi)、關(guān)合。經(jīng)驗(yàn)老練的制傘工人在不需要任何測(cè)量工具的輔助下，便高質(zhì)量地完成了上述要求。實(shí)踐團(tuán)成員細(xì)細(xì)地端詳著、靜心聆聽(tīng)著油紙傘的歷史和制作過(guò)程，置身于其中，感受其魅力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源于生活、來(lái)源于群眾，積淀了勞動(dòng)人民深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民豐富的精神內(nèi)涵。非遺結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，用非遺魅力弘揚(yáng)紅色文化和傳承民族精神。

竹編——另一個(gè)永川區(qū)級(jí)非遺，它是用竹子制成各種手工藝品的一門非遺傳承。竹編傳承者熟練地將一個(gè)個(gè)竹條用刀分成竹片，做成竹編的原材料，隨后開(kāi)始進(jìn)行編織，彈指間展現(xiàn)出的是數(shù)年時(shí)間的積淀。

經(jīng)油紙傘、竹編這些區(qū)級(jí)非遺的啟發(fā)，紅色基因”青年黨史宣傳實(shí)踐團(tuán)成員在黨史學(xué)習(xí)教育中，靈活運(yùn)用“非遺”，深挖地方特色，創(chuàng)新方式方法，利用油紙傘、竹編等一系列扎根群眾的特色非遺文化載體，豐富黨史學(xué)習(xí)教育形式，用生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)黨的百年光輝歷程，真正做到讓黨史學(xué)習(xí)入腦入心。“非遺項(xiàng)目+傳統(tǒng)文化+黨課”的組合形式，一方面讓黨史教育“活”起來(lái)，讓當(dāng)代青年們?cè)隗w驗(yàn)中感受崢嶸歲月、傳承紅色基因，一方面讓當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得以傳承，繼續(xù)發(fā)揮其無(wú)限文化魅力。

如果說(shuō)油紙傘是“活”的結(jié)晶，那么重慶市級(jí)非遺——鹽白菜便是“食”的結(jié)晶。據(jù)實(shí)踐團(tuán)成員們了解，制作而成的鹽白菜不僅有著保存時(shí)間長(zhǎng)、口感好等特點(diǎn)，還含有多種對(duì)人體有益的益生菌。這不僅僅是中華民族“吃”的智慧，更是他們對(duì)于美好生活的一份追求和熱愛(ài)的體現(xiàn)，同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人民的一份承諾。

黨史的宣傳與非遺的傳承相結(jié)合，這不僅是是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)老百姓對(duì)話的一個(gè)不可多得的平臺(tái)。因此，作為中國(guó)的新青年需要從思想上充分認(rèn)識(shí)其意義是什么，做黨史宣傳的重要性在何處。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是我們黨堅(jiān)決維護(hù)的中華民族的傳承之一。

熊氏桿秤作為重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，百年的桿秤，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，卻難以抗衡時(shí)代的考驗(yàn)。隨著如今科技的飛速發(fā)展，在近十多二十年間，桿秤已經(jīng)逐漸退出了中國(guó)歷史的舞臺(tái)，取而代之的是對(duì)于年輕一輩人來(lái)說(shuō)使用更方便快捷的電子秤。中國(guó)傳統(tǒng)桿秤已存在了兩千余年，而熊氏桿秤也是有著一百多年的歷史。就兩者的精度來(lái)說(shuō)，是毫無(wú)差別的，熊氏桿稱第四代傳人熊德興老先生更說(shuō)到：稱準(zhǔn)不準(zhǔn)，看人心，人心不準(zhǔn)，那什么稱都不會(huì)準(zhǔn)；但就使用壽命來(lái)說(shuō)，桿秤卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要長(zhǎng)于電子稱，據(jù)了解，熊老先生家里便有一桿使用了近一百年的桿秤。

“紅色基因”青年黨史宣傳實(shí)踐團(tuán)通過(guò)深度挖掘當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)非遺作品與傳承人，用非遺作品講述百年黨史，通過(guò)感受非遺學(xué)黨史、悟初心，后續(xù)將在校開(kāi)展黨史題材非遺作品征集、展覽活動(dòng)，推動(dòng)“非遺+黨史”走進(jìn)小區(qū)、課堂、文化館，通過(guò)一件件記述偉大變革的非遺作品，既生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大奮斗歷程和取得的輝煌成就，又普及了承載民族記憶的非遺知識(shí)，既引導(dǎo)人們銘記紅色歷史、厚植紅色基因，涵養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，又引領(lǐng)人們傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)紅色精神，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和紅色文化有機(jī)結(jié)合。

在一天的調(diào)研學(xué)習(xí)工作之后，實(shí)踐團(tuán)成員更加深刻地認(rèn)識(shí)到：保護(hù)非遺文化、幫助各族人民堅(jiān)定民族精神和革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，都有著無(wú)可代替的作用；保護(hù)非遺文化就是保護(hù)各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基。

經(jīng)過(guò)一天的非遺調(diào)研學(xué)習(xí)采訪，“紅色基因”青年黨史宣傳實(shí)踐團(tuán)成員們的身影奔波在松溉古鎮(zhèn)的各個(gè)角落，非遺傳承人們也在實(shí)踐團(tuán)成員的身上看到了非遺傳承的希望。在接下來(lái)不長(zhǎng)的時(shí)間里“紅色基因”青年黨史宣傳實(shí)踐團(tuán)定將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)出移通學(xué)子的青春風(fēng)貌，讓村民們通過(guò)更多的渠道學(xué)習(xí)黨史、聆聽(tīng)黨史，讓黨史更加深入人心，為新青年走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路汲取智慧、凝聚力量。