（通訊員：田苗苗 劉書(shū)煒）

   隨著全球性的“遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”興起，文化遺產(chǎn)及其保護(hù)問(wèn)題，也日益引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為擁有悠久文明史及多樣化文化遺產(chǎn)的中國(guó)，如何及時(shí)引入新的理論視角與技術(shù)手段以做好文化遺產(chǎn)的理解、表述與保護(hù)是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。為了讓同學(xué)們更加清晰的了解文化遺產(chǎn)的理解，4月29日晚7點(diǎn)廈門(mén)大學(xué)張先清老師在重慶移通學(xué)院下里巴人劇場(chǎng)為在座同學(xué)們帶來(lái)《文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承》，講述了關(guān)于文化遺產(chǎn)的共享性知識(shí)。

   課堂伊始，張先清從四個(gè)方面分別闡述文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的聯(lián)系：一是一座佛塔的“遺產(chǎn)”故事；二是作為整體論的遺產(chǎn)；三是遺產(chǎn)科學(xué)：跨學(xué)科走向與保護(hù)實(shí)踐；四是超越文化-自然鴻溝的遺產(chǎn)話語(yǔ)。從這四個(gè)方面深度剖析文化遺產(chǎn)傳承的重要性。以梅林港為例，它是明初建永寧衛(wèi)城，是一個(gè)文化風(fēng)景的遺址。

   那么何為文化遺產(chǎn)呢？顧名思義，文化遺產(chǎn)是指某個(gè)民族、國(guó)家或群體在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，這種精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富代代相傳，構(gòu)成了該民族、國(guó)家或群體區(qū)別于其他民族、國(guó)家或群體的重要文化特征。其實(shí)“文化遺產(chǎn)”本是西方人首先使用的術(shù)語(yǔ)，后來(lái)因聯(lián)合國(guó)教科文組織采用于文件并在1972年的第17屆大會(huì)上通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》)而為世界各國(guó)接受，之后在每年六月的第二個(gè)星期六被列為“文化遺產(chǎn)日”。那么遺產(chǎn)是國(guó)家公共資源、世界遺產(chǎn)——權(quán)力政治的產(chǎn)物/被權(quán)力化的象征符號(hào)，那面對(duì)過(guò)去及其遺留,什么被視為有價(jià)值的？什么被忽視或被刻意掩蓋的？這樣的選擇是出于何種目的？可以如何為當(dāng)下所用,導(dǎo)致了怎樣的“政治”后果？這些都是引發(fā)我們思考的，當(dāng)前全球化語(yǔ)境中的遺產(chǎn)話語(yǔ)，分析這一全球背景下遺產(chǎn)的“發(fā)明”、傳播與消費(fèi)，闡釋國(guó)際上最新的遺產(chǎn)理念動(dòng)態(tài)，并結(jié)合閩臺(tái)區(qū)域的遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，提出推進(jìn)地區(qū)性文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)與協(xié)作模式，并借此強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的共享性。

   文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承與每個(gè)人都息息相關(guān)，不管是個(gè)人還是國(guó)家都應(yīng)該重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)歷史時(shí)代的標(biāo)志，它見(jiàn)證了歷史故事的發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該重視社區(qū)參與、強(qiáng)調(diào)全民融入的保護(hù)理念，中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國(guó)的歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解，營(yíng)造良好國(guó)際輿論氛圍。

   在課堂中，同學(xué)們通過(guò)與老師的互動(dòng)逐漸明晰了文化遺產(chǎn)的重要性，在了解當(dāng)下時(shí)代的同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)文化遺產(chǎn)的重視。遺產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展，不僅是社會(huì)科學(xué)文化上的重視，也是需要在吸收遺產(chǎn)理論知識(shí)的同時(shí)，也需積極探索相關(guān)跨學(xué)科遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)，從而在國(guó)際遺產(chǎn)科學(xué)層面作出實(shí)踐性貢獻(xiàn)，這是今后中國(guó)遺產(chǎn)科學(xué)發(fā)展必須面對(duì)的核心問(wèn)題之一。