（通訊員：尹志強 潘奕安 劉書煒）

   “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”談到魯迅，那個一臉嚴肅、莊嚴的形象便會呈現在我們眼前。近百年前，魯迅用自己的文字激勵著當時中華迷惘的青年，也塑造著代代中國人的脊梁。4月26號晚7點，三峽大學胡俊修老師在重慶移通學院下里巴人劇場喚醒在座同學們記憶中“一身長衫，一手安煙”的魯迅。

   在我們心里，魯迅的童年大概就是《從百草園到三味書屋》那個追懷著那一份溫馨，充滿童趣，天真純樸的少年景象。然而，細細回顧魯迅童年，胡峻修老師向我們提出疑問：魯迅的童年究竟是快樂多還是痛苦多？魯迅在《吶喊·自序》中寫到“有誰從小康人家而墜入困頓的嗎？我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”在《阿Q正傳》中寫到“我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。”從這些文字可以看出魯迅的童年并非如我們所想那么自在。爺爺周福清吃科場官司，父親周鳳儀抑郁而亡，弟弟年紀小，所有重擔壓在了魯迅身上，魯迅出入當鋪藥鋪之間受盡嘲諷侮辱和愚弄。少年時代的魯迅是孤苦的。

   魯迅的婚姻更是不幸，魯迅渴望找到一個觀念新、文化新的妻子，然而受母親的安排最終與朱安結婚。由于二人并沒有共同語言，魯迅的婚姻并不幸福，朱安也變成了一個一輩子等愛的人。后期的魯迅和許廣平結婚，然而此時的魯迅已經45歲，人生過大半。期間，魯迅又遭遇了兄弟失和的問題。苦難與人生不幸似乎一直伴隨著魯迅。

   再后來，魯迅站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。第一部小說《狂人日記》通過象征的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅以徹底的不妥協的姿態，創作了《孔乙己》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四新文化運動的先驅和中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價魯迅：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是這片半殖民地半封建土地上人民最寶貴的性格。

   葉圣陶先生說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心里。”時過今日，我們仍能看到那個以筆為武，以神為刀的長衫先生，呼喚著一代又一代青年奮勇向前。