（通訊員：劉書煒 閻璽晨 桂堯炫）

   “國學者何，一國所有之學也，國學者，與有國以俱來”了解歷史，可以讓我們深刻了解世界上的無數道理，學習傳統文化也是一種愛國的表現。4月22日晚7點的下里巴人劇場，在鄭州大學王士祥老師深情并茂，繪聲繪色的講述中，在座同學仿佛墜入歷史的長河之中，傾聽那被歲月洗禮的歷史故事，感悟先輩用時間與琢磨換來的寶貴經驗。

   “大學之道，在明明德。” 此語出自《大學》開篇，意思是大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德。道德不管是在古代還是現代，都有著自己明顯的劃線。例如：《論語·憲問》中所記“子曰：君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”《管子·心術》中也有不同的記載：“德者，道之舍，物得以生生，知德以職道之精。故德者，得也；得也者，其謂所得以然也。”這些金句都告訴我們身為君子，應該具有的品格和品質。這些傳統文化是對我們的人格教育和生命教育。墨子先生見到染絲的人時感嘆道：“在青色中染就是青色，在黃色中染就是黃色。所放入的顏色變了，它的顏色也就變了。將絲絳放入五種顏色染完了五次，最后就是五種顏色了。所以染絲不能不慎重啊。”這便有了“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”君子之交，必須正確選擇自己的親信和朋友，以取得良好的熏陶和積極的影響。

   王士祥老師對我們說：儒家經典多讀多品對人有很大的幫助，這其中的奧妙是需要自己體味的。不把話說全，也不把話說絕，儒家經典留給人們充足的想象和品讀空間。儒家有十三經，教育人們為人處世之道，同時，儒家宣揚孝道，還有“孔融讓梨”等尊老愛幼的經典故事，也便有了二十四孝。例如：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。姿渠膏學飽，免使入親帷。這對當代中國人的價值觀都產生了很深遠的影響。

   而佛家文化與道德的聯系其實很簡單，古人云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在我心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，”就是說的這個實相無相無上法門的道理。參禪是一個耐心的事，唐朝的一位比丘尼到各地遍參之后，回來見到庭院的梅花，終于開悟，說道：“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”過好眼前，守住當下，才是追求幸福之道。至于道家文化和道德的關系，老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。懂的知足知止而心無貪求，才能經常適可而滿足。人們要找準自己的位置，不能被貪欲干擾了心智。

   課堂最后，王士祥老師送給我們一首打油詩“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七事都更變，茶米油鹽醬醋茶。”充實自己，豐富生活，生活是有角色轉變的，做好每一次轉變，每個人都是自己人生的絕對主角，與君共勉。