（通訊員：母玉杰 易潤東 劉書煒）

   怪獸，一個承載著一部分冒險精神的物像，一個人們擺脫慣常與平庸單調(diào)生活的出口，一個緩解、釋放人們焦慮情緒的途徑。談到怪獸，可能是我們對于未知事物的好奇、恐懼與思考。4月12日下午2點，著名影評人周黎明老師在重慶移通學(xué)院下里巴人劇場，為同學(xué)們帶來一場“怪獸”的盛宴。

   課堂伊始，周黎明老師以最近熱門電影《哥斯拉大戰(zhàn)金剛》，用哥斯拉與金剛的淵源拉開了怪獸之談的序幕。比起許多懷抱發(fā)展之心的科幻片來說，通過怪獸這個主題，可以反省人類自身。《哥斯拉大戰(zhàn)金剛》講到了共存，而不是簡單的災(zāi)難片那樣的生死隨機和黑白分明，共存是每一種立場的利與弊的對峙。這部電影在立意上是反思向的：人類的貪婪和破壞性是支配地球的恐怖存在，現(xiàn)代社會人類對地球其他生物毫無敬畏之心，濫用科技力量，破壞自然和生態(tài)平衡。許多怪獸向電影都將反思人類自身作為主題，例如《哥斯拉》《寄生獸》這類的作品就是設(shè)定一種碾壓人類的力量，將人置于食物鏈底層，以虛構(gòu)的強大力量迫使人類反省，并重塑生存法則。

   無論是《哥斯拉》，還是機器人，無論是《環(huán)太平洋》，還是《異形》，其最終目的都是要回到人性上。周老師用電影《金剛》中，金剛被飛機從帝國大廈擊落的悲壯一幕為同學(xué)們舉例。這是個悲劇，金剛那龐大的身軀，在與人類的私欲、貪婪、追逐名利、怯懦的戰(zhàn)爭中倒下了。這部影片塑造了許多有血有肉的角色，獨立堅強的女主、敢愛敢恨的金剛、為謀私利的老板，在這些角色的共同作用下，體現(xiàn)了人性、社會、針砭時弊的矛盾。再比如說《哥斯拉》及其系列作品中，講述人們對于環(huán)境污染、核武器使用、政府工作效率、人性、國家利益等等元素的思考，這些才是作品真正要展現(xiàn)出來的。

   重回金剛與哥斯拉的故事，地球怪獸在最終時刻和解共存，這個結(jié)局不僅表明了除人類以外的生物可能同樣擁有做出道德判斷的主體性，更影射了人類與自然最終的大和解。這才是電影中，一個個怪獸帶給我們最深刻的理解。

   提問環(huán)節(jié)

   問：周老師，您好。隨著媒體的發(fā)展，影評行業(yè)的質(zhì)量變得參差不齊，您是如何看待目前影評行業(yè)中的“生態(tài)”呢？

   答：現(xiàn)在我們生活在一個不是那么純粹的環(huán)境里。在一些特殊場合，對電影的影評總是在一些人刻意的引導(dǎo)下去進(jìn)行，自媒體的傳播讓大家對電影的影評變得熱衷起來，但這也是群居社會，就像電影《小時代》，在一堆罵它的人中你去夸它，那你是否有這份能力去接受一部分人的惡意。純粹的、很棒的影評人有，很作很爛的影評人也有，現(xiàn)在反而是從一個極端到另一個極端——用極端的語言踩或捧一個片。其實影評最大的價值是表達(dá)出自己最真實的想法，所有的電影都不是非黑即白的，都是有好也有壞的。